| |
Mariaverschijning
Jeugdhok Nij Altoenae met één
van de zieners van de verschijning.
Na de Mariaverschijningen te Zwarte Haan
in 1872 en 1931 duurde het tot 22
- 24 juni 2007 voor de Heilige Maagd
boven de kerk van Nij Altoena wordt gesignaleerd.
Op zondag 11 november is ze opnieuw boven de kerk van
Nij Altoenae en "zweeft" via de Schuringaweg naar
het Strandhuis aan de Nieuwe Bildtdijk, vanwaar ze "als
een raket" ten hemelen stijgt.
Nog voor De Bildtse Post de onrust rond de Mariaverschiningen in Nij Altena singnaleerde, wist RK NetNieuws te melden dat in Nij Altoenae de ongeveer 280 inwoners de
lippen stijf op elkaar houden. De bewoners van dit gehucht hadden het er maar moeilijk mee. Want zelfs al hebben ze het met eigen ogen
gezien, aan de
Oudebildtdijk moesten ze in eerste instantie niets hebben van dit soort "Roomse fratsen".
Een lid van de vereniging voor Plaatselijk Belang Nij Altoenae,
Oude- en Nieuwe Bildtdijken wil slechts onder garantie van
strikte annonimiteit loslaten dat die "Mariapoppenkast"
wel het laatste is waar de mensen van Nij Altoenae op zitten
te wachten, "zeker niet in de kom ons dorp". Zij
benadrukt dat het voornamelijk bezoekers van de jongerencaravan
achter
de kerk zijn. Betreft het hier jeugdige drankorgels die wel vaker
rare dingen zien? In TDF in Berlicum waren de verschijningen in elk geval hot en het gesprek van de dag.
Het zouden vooral de bewoners van de drie buitengebieden
van Nij Altoenae zijn geweest die de Heilige Maagd hadden gezien. Volgens een enkele 'kombewoner' van Nij Altoenae 'zegt dat genoeg'. Men zou er op uit zijn 'met dit soort onzin de goede
christelijke naam die het dorp in de afgelopen eeuwen heeft opgebouwd, te grabbel te gooien."
Ditmaal
hopen we dat er serieus zal worden omgegaan met verschijningsmateriaal
dan in het verleden het geval was. Eerder werd op nadrukkelijke
eis van diverse dominees niets opgenomen
in de plaatselijke dokumentatiecentra over Roomse
buitenaardse manifestaties. Omdat ze als zijnde niet relevant
werden geboycot in de Leeuwarder Courant, het Friesch
Dagblad, de Franeker Courant en De Bildtse Post ontbreken
mededelingen hieromtrent ook in het Bildts Dokumintasysintrum,
het Bildts gemeente- of Ryksargyf.
RK NetNieuws ©
Woensdag 14 november 2007
FORUM:
MARIA IN 't BILDT
NIJ ALTOENAE (RK NetNieuws) - Niet alleen tussen de Oude en Nieuwe
Bildtdijk op Nij Altoenae is de Heilige Maagd
waargenomen.
Ook in plaatsen als Berlicum en Sint Annaparochie werd de
gloed die haar omgaf gezien.
Maria sjug ik graag verschijnen!
Rudolf Haitsema schreef:
Enige correctie heeft dit bericht wel nodig. Op de eerste
plaats spelen deze zogenaamde verschijningen al sinds de jaren
80 van de vorige eeuw. Ze hadden niet in Nij Altoenae, maar
ten oosten van het bronzen beeld van de Slikwerker in Swarte
Hean plaats, dus in Sint Jacobiparochie. Juist ja, de plek
waar het Jacobspad naar het Spaanse bedevaartsoord Santiago
de Compostela begint. Hoewel sommigen hier het hebben over
OLVrouw van Nij Altoenae, sprak men vroeger vooral over de
Madonna van de Kooitsytipelen. Dit omdat haar allereerste
verschijning tijdens een wedstrijd Kooitsytipelen bij Minnertsga
werd waargenomen en pas later in Nij Altena. Groot tegenstander
was de dominee van Nij Altena. Maria sjug ik graag verschijnen!
Nu de dominees zijn verdwenen is dit niet langer bij voorbaat
kansloos en gedoemd om te mislukken, as dat is altied al is
west ...
MODERATOR: Het mag wel zo zijn dat deze dominee er persoonlijk
voor gezorgd heeft dat er geen woord over deze gebeurtenis
in It Frysk Deiblêd en de Ljouwerter Krante kwam te
staan, een persoonlijke aanval op leiders van christelijke
sekten zijn verboden, zie forumregels. Laatste deel van deze
bijdrage is dus weggehaald. Guanto, uw moderator.
Mariaverschijning door de Haldo
Ano schreef:
Kan niet krek meer lang duuren jong , ik zag toch weer eeen
verschijning boven de gereformeerde kerk in Ny Altoena, wat
zou Maria daar toch te zoeken hebben. Dacht toch eerst dat
het door de Haldol kwam maar volgens dr Klatter heeft het
daar niets mee te maken. Weet U er antwoord op?
Nog niet bekomen van verbazing
Jan Hielkes Hoekstra schreef:
Hier wordt enigzins negatief gedaan over de zo wonderbaarlijke
gebeurtenissen in Nij Altena, maar allen die het gezien hebben,
zijn nog steeds niet bekomen van hun verbazing.
Zoiets verdient nader onderzoek inplaats van het cynisme waaraan
sommigen zich overgeven.
Dominee verbiedt zijn kerkvolk
Anonymous schreef:
Geheel en hardgrondig eens met de heer Hoekstra. Het is al
erg genoeg dat een dominee (sic) zijn kerkvolk verbiedt over
zoiets te praten!
Jongeren uit dat zuiphok
Fa Lena schreef:
Iedereen meet zich gelijk een mening toe, zonder te weten
welk een diepe indruk dit moet hebben gemaakt.
Aan de andere kant is het ook niet leuk voor de dominee dat
zelfs de jongeren uit dat zuiphok het blijkbaar hebben gezien.
Voor je het weet timmeren ze die oude caravan nog om tot een
katholieke kapel of zo.
De gebeurtenissen worden dan ook met de nodige argwaan bekeken
in de dorpskom.
Achterdochtig als men is, vermoedt men dat de tegenstanders
hun dorp belachelijk willen maken.
Onbegrip en angst voor de dominee zit er hier bij velen blijkbaar
nog goed in, want zodra er hier een buitenstaander naar vraagt,
veinst men er nog nooit van gehoord te hebben.
Gods almacht gewaar!
Jolien schreef:
Laten we toch blij zijn dat de Moeder Gods ook in het Einde
van de Wereld is verschenen! Boveniden, nog wel aan het allermooiste
stukje van de Friese waddenkust.
Koningin
Zwollius schreef:
Is het waar dat de Koninging van de Hemel in Friesland en
nèt zo uitzag als de vershijningen in het Belgische
Beauraing? En waar is er meer informatie te vinden?
Medeverlosseres
Gertrude schreef:
Als ik die afbeelding goed bekijk, lijkt me dit eerder de
door de RK Kerk goedhekeurde Mariaverschijning van Amsterdam,
maar dan zonder haar kruis dat zij als "medeverlosseres"
draagt.
Noorderlicht
Germ Bouma schreef:
Er wordt hier net gedaan of IEDEREEN die Mariaverschijningen
hier heeft gezien, maar daar niet over mag (of durft) te praten.
De meesten hebben alleen maar een wat wonderlijk lichtspel
gezien, een soort noorderlicht.
Slechts een paar mensen meenden daarin een vrouwfiguur te
hebben waargenomen, maar of dat nu Maria was of een andere
dame, daarover is men het alles behalve eens.
Katholieke vrouwtjes
Jildert schreef:
Wat een sterk initiatief: Hulde!!! It getuigt wer fan in soart
leafde foar Maria en zet ook het dorp Minnertsga en onze caravan
weer op de kaart. Ze is ook bij ons verschenen!!!! Ik kreeg
op de waldwei een idee...
In plaats van een clash tussen de toonaangevende "caravan"groepen
komen de rivaliserende keten uit de dorpen Nij Altoenae, Sintanna
en Minnertsga nu eens positief in het nieuws als we ook pelgrims
ontvagen in onze keten!
Door die Mariaverschijningen promoten we onze woonstreek en
zorgen er misschien voor dat mensen van buitenaf hier naar
toe komen. Gezellig potje bidden en bier drinken en andere
mensen worden daar ook een keer beter van. Da's hard nodig
na al die negatieve stukjes in de lwd krant.
Laten zien dat het in keten niet alleen om de zuiperij gaat
en als de katholieke vrouwtjes zien dat wij zulke goede jongens
zijn, zullen ze in grote getale naar onze keten komen.
Misschien een deel van de opbrengst van de pelgrims gebruiken
voor een nieuwe caravan op colkesyk.
Mariabarkapel
Bauke schreef:
Is het geen beter idee om een RIJDENDE caravan in te richten
als Mariabarkapel? Ik ben ooit eens in Lourdes beland en dat
bestond louter uit café's en winkels vol Mariaprullerie.
Nij Altena heeft nieteens één kroeg!
Stop ketterij
Sierd Terpstra schreef:
Maria komt zeer welgelegen.
Den Haag laat ons in de steek.
Zij komt ons redden van de verpaupering en verwording.
Laatst liet Rein Hagenaars van Wonen in Friesland weten dat
Noord-Friesland goed geholpen zou zijn met Haagse subsidies
om leegstaande huizen als nieuwbouwlocaties in Tzummarum maar
weer te slopen.
Niemand wil er wonen.
Zonder Maria's hulp wonen we straks in spookdorpen in het
noorden van Friesland.
De Protestanten hebben het af laten weten.
Hun geloof bracht alleen maar saaiheid.
Laten we weer terugkeren naar het Friese geloof van voor de
reformatie.
Laten we om Maria's voorspraak bidden om problemen als verzilting
van het landbouwgebied, armoede, drankgebruik onder jongeren
en de protestantse ketterij te lijf te gaan.
Joke?
Kuno schreef:
Dit moet wel een joke zijn, toch? Maria zal over de HELE WERELD
kunnen verschijnen, maar niet in Nij Altoenae. Iedereen die
dit dorpje kent snapt wel waarom!!!!!
Straffen
R.F.Algra jr. schreef:
Het uit Zwarte Haan gestolen bord met bewegwijzering naar
oord van de verschijning bij het strandhuis op de nieuwebildtdijk
bevind zich in het plaatselijk zuiphok van Firdgum.
Zie op de foto het ontvreemde bord.
Slechts één
dag hing dit bord voor het werd gestolen. Het zou, zo willen
de verhalen, eerst in een Zuiphok te Firdgum hebben dienst
gedaan als "dobbeltafel", voor het werd teruggestolen
door de jeugd uit de omlanden van Nij Altoenae.
Als iemand nu even aangifte doet van de diefstal, kan het
wettelijk gezag er voor zorgen dat de dieven worden aangehouden
en gestraft en het bord weer bij de rechtmatige eigenaar terecht
komt.
-- Moderator: het is niet toegestaan hier mensen met naam
en toenaam als dief verdacht te maken. Dat deel van uw bijdrage
is dus niet meer zichtbaar.
Wietplantage
Maarten Steensma schreef:
Hohoho, is dit niet onze Friese CDA politieagent met zijn
bak vol plexiglaskoeien? De grote ontmantelaar van wietplantagetjes?
Onze eigen Sherlock Holmes? Of zit zijn zoontje nu op de politieacademie?
Serieus
Tjeerd van der Zweep schreef:
Ben blij dat er hier eindelijk ook eens serieus wordt ingegaan
op zoiets wonderbaarlijks als de gebeurtenissen in Het Bildt.
Mijn grootvader, in 1979 overleden, was er tot de dag van
zijn dood van overtuigd dat hij in Zwarte Haan Maria had zien
verschijnen. Uiteraard was dit alleen in familiekring bekend.
Maar nu ik dit lees, wil ik dit toch even laten weten.
Met groet,
Tjeerd.
Wim Knukkel schreef:
Bij ons in de familie ging een soortgelijk verhaal over een
achter-achter-oud-tante Elsje, die ze als zuster Fulgentia
in het klooster werd gestopt omdat ze in het Bildt een soortgelijke
ervaring had. Misschien ligt het aan de omgeving van deze
door God verlaten plek die niet voor niets het Einde van de
Wereld wordt genoemd.
Onze oud-etc, tante Els zou Maria daar in 1872 gezien hebben.
En dit verhaal als bejaarde non in 1930 tegen mijn vader hebben
verteld. Het maakte op hem als kind een behoorlijke indruk.
Niet iedereen had een tante aan wie Maria was verschenen!
Pa was met mijn grootouders in de vakantie naar Wijchen afgereist,
waar ze in dat klooster zat. Wat mijn vader er verder over
in zijn memoires schreef is dat tante Els een wonderschone
vrouw was toen ze het klooster in ging. Maar na die ervaring,
maar vooral omdat ze weigerde te zwijgen, werd deze lieve
vrouw afgevoerd en als hysterica weggestopt in een verwegklooster.
Tjeerd van der Zweep schreef:
Van mijn grootvader weten we eigenlijk niet veel meer dan
de datum waarop hij Haar zag. Dat was 18 februari 1931. Hij
bewaarde een kaartje van de veerboot waarmee hij die dag van
Ameland naar Zwarte Haan vaarde in zijn missaal.
WAT
FRIESE WOORDEN
heilige vader (de paus) - hilliche heit
wijwater - hillichwetter
hemels - himelsk
heilige maagd - hilliche faam
zwarte hoek- swarte gea
zwarte haan - swarte hoanne
gebedsknuppel - beakneppel
MEDIA
Forum Verschijningen Nij Altoenae
Discussieer
mee over de verschijningen van de Heilige Maagd in Nij
Altoenae en Zwarte Haan.
Radio Eenhoorn
www.radioeenhoorn.nl
Lokaal is leuker, en dit geld als Eenhoorn online op donderdag
van 19:00 - 21:00 uur het moderen christelijk programma Christ
Hits van Leo 'Toppertje' Singor uitstralen over Menaldumadeel,
Franekeradeel en `t Bildt.Enig nadeel: je hoort erg weinig
Marialiederen.
Omrop Fryslan
www1.omropfryslan.nl
Leeuwarder
Courant
Ljouwerter Krante
De Leeuwarder Courant is al meer dan 250 jaar de toonaangevende
krant van Friesland met een gemiddelde oplage van 115.000
exemplaren
www.leeuwardercourant.nl
Het
Friesch Dagblad
It Frysk Deiblêd
www.frieschdagblad.nl
De
Franeker Courant
Friese Pers BV
Postbus 394
8901 BD Leeuwarden
De
Bildtse Post
www.bildtsepost.nl
Uitgave: Drukkerij Van Leer & De Jong
Warmoesstraat 49
9076 DL St.-Annaparochie
Telefoon: 0518-401222
Fax: 0518-401466
Postbus 31
9076 ZN St.-Annaparochie
redactie@bildtsepost.nl
Directeur: D.J. de Jong
Hoofd- of chef redacteur: G.M. de Jong
De Bildtse Bode
www.bildtsebode.nl
Uitgave: Van Huffe
Bigstring 4mg
Zwarte Haan Prod.
Directeur: S.M. String
Hoofdredacteur:
Swiepe String
Chef redacteur:
Eril Esir
Email: bildt@bigstring.com
Dagblad van het Noorden
Dagblad van het Noorden ontstond in 2002 uit een fusie van
drie regionale kranten: Nieuwsblad van het Noorden, Groninger
Dagblad en Drentse Courant. Het verspreidingsgebied van het
regionale ochtendblad wordt gevormd door de provincies Groningen
en Drenthe en de aangrenzende streken.
www.dvhn.nl
Nij Altoenae NetNieuws
Van de Stichting Dorpshuis Utwyk
M. Smitstraat 25
9076 GW Nij Altoenae
telefoon (0518) 402753
www.nij-altoenae.nl
info@nij-altoenae.nl
Noorderland
Glossy magazine Noorderland verschijnt acht keer per jaar
en gaat over Groningen, Friesland en Drenthe.
www.noorderland.nl
ReliVideo On Demand
- RK
fietstocht in Friesland
- Mirakel
1345 Stille Omgang
- Maria
in Turkije (1)
- Mariakapel
in De Gruyter
- Maria
in de Koran 1
- Maria
in de Koran 2
- Thomas
processie Zwolle 1
- Thomas
processie Zwolle 2
- Thomas
processie Zwolle 3
- Thomas
processie Zwolle 4
- Tridentijnse
Mis Agneskerk
- Clip
Opening Mevlanajaar
- Rumi
in Amsterdam (Google)
- Mevlânâ
video 1
- Mevlânâ
video 2
- Mevlânâ
video 3
- Rumi
in Amsterdam (YouTube)
- MokumTV's Mevlana site
- Pietersmoskee
Rome
- OLVrouw
ter Staats
- Nieuwste
Mariaverschijning
- Reli
UitLijst
IN
DE OMGEVING
Tsjummearum, Franekeradeel
Het dorp Tsjummearum
ligt aan de fietsroute van Sint Jabik naar Franeker. Het dorp
is gesticht op de strandwal die na de Romeinse tijd ten noorden
van Westergo ontstond. Het gebied wordt door de Friezen de
Bjirmen genoemd en tot de gemeentelijke herindeling van 1984
vormde het de gemeente Barradeel. De herberg aan de weg naar
Minnertsga draagt nog steeds de naam van de vroegere Grietenij.
Een van de in dit gebied ontstane woonkernen die uitgroeiden
tot dorpen was het 'Heem van Thiadmar'. Thiadmar of Ditmar
betekent: 'vermaard onder het volk'. In het Grieks 'Democles'.
In Friesland komt de naam nog voor als Ditmer. Tzummarum kwam
aan de Hoge Hereweg te liggen die van de zeekust naar het
zuiden leidt. Het adellijk geslacht dat in de Middeleeuwen
een grote rol in het dorp speelde waren de krijgshaftige Roordama's.
Leden van het roemruchte geslacht maakten deel uit van de
Friese Kruistochtlegers. Van één dezer kruisridders
bleef eeuwen lang de schedel op de stamboerderij bewaard.
"Gij zult mij weerzien, dood of levend, al zou het alleen
mijn hoofd zijn", had hij zijn vrouw bij zijn vertrek
beloofd. Op een dag bracht zijn schildknaap het hoofd naar
de Stins. Het kistje moet nog steeds ergens bewaard worden.
In de elfde eeuw werd in het centrum van het dorp, hoog op
de terp een grote tufstenen Romaanse kerk ter ere van Sint
Martinus van Tours gebouwd. In 1870 werd deze historische
kerk gesloopt om plaats te maken voor een Neo - gotische kerk
in Engelse stijl.
In 1182 werd ten Westen van het dorp Tsjummearum
de Premonstratenzer Abdij Mariadal gesticht. Dit klooster
kreeg grote invloed op het dorp. De pastoors waren priesters
uit de abdij en enkele pastoors van Tzummarum werden weer
abten van Lidlum. De 'Heer' van het dorp, Johannes Roordama
voerde letterlijk oorlog tegen het machtige klooster. Op zijn
oude dag kreeg hij daarover berouw en hij stichtte het klooster
Bethanië ten Oosten van het dorp. Hier woonden tot ze
in 1580 verdreven werden door de intolerante protestanten
begijnen, godsdienstige ongehuwde vrouwen die de kost met
weven verdienden. In 1771 werd tussen Firdgum en Tzummarum
het eerste stuk bouwland met aardappelen gepoot. Daarvoor
was de aardappel een tuingewas geweest. In de herfst voer
het eerste schip met aardappelen van Franeker naar Amsterdam.
De zegetocht van de aardappel van curiositeit naar volksvoedsel
begon in Tzummarum!
IN
DE OMGEVING
Klooster Lidlum
Het Praemonstratenser klooster Lidlum werd in 1182 gesticht
door Sibo die in niet ver van de zee in Barradeel leefde en
Tjalling Donia van Bonneterp bij Winsum. Het klooster Vallis
Mariae 'Maria Dal' was een dochterklooster van Mariengaarde.
Aanvankelijk werd het klooster dichter bij het Wad gebouwd,
aan de Kapellewei, maar het opdringen van de zee maakte verplaatsing
dieper het land in noodzakelijk.
Om een door God gewilde plek voor het klooster te vinden gebruikten
ze een bij de Friezen geliefde methode: volgens een latere
legende werden twee koeien voor een wagen gespannen waarop
een Mariabeeld werd geplaatst. De volgende morgen werden de
dieren met hun vracht teruggevonden in een graanveld. Abt
Sybodus liet het graan afmaaien en de fundamenten van de nieuwe
abdij werden gelegd.
In de volgende eeuwen werd voortdurend aan het klooster gebouwd.
In haar bloeitijd woonden en werkten in en vanuit de abdij
600 mensen In de late Middeleeuwen zei men dat het met zijn
gebouwen, bomen en wallen leek op een stad.
Als Praemonstratenser klooster had het vele parochies die
vanuit het klooster door priesters bediend werden: Lutkewierum,
Oosterzee, Berlikum, Sexbierum, Spannum, Winsum, Tzummarum,
Menaldum, Bozum, Welsrijp, Bajum, Huins, Baard, Oosterlittens,
Britswerd en Hoorn op Terschelling. De 'Witheren' van Mariadal
hadden grote invloed op het geestelijk leven van Westergo.
Dochterklooster van Lidlum was het vrouwenklooster Michaelsberg
bij Winsum en Vinea Domini bij Pingjum.
In de late middeleeuwen speelde het klooster een rol in de
partijstrijd die Friesland verdeelde. De Witheren die van
vrije handel hielden gaven hun naam aan de 'Vetkopers'. De
economisch conservatievere Cisterciënzers of Schiere
monniken gaven hun naam aan de 'Schieringers'. Lidlum voerde
hevige strijd met de Roorda's van Tzummarum, met de Sjaardema's
van Franeker en zelfs met de schiere monniken van Bloemkamp.
Dieptepunt in de geschiedenis van het klooster was de moord
op Abt Eelco van Liauckema op de Uithof in Boksum op 22 maart
1332. Eelco protesteerde tegen het zuipen en vlees eten in
de heilige vastentijd door de broeders. De mannen konden deze
'bekrompen' kritiek niet verdragen en sloegen hun geestelijke
vader met een knuppel dood. Geen varkenshaasjes maar witte
rozen kwamen uit de mouwen van zijn pij tevoorschijn.
Eelco werd in het lekengedeelte van de kerk begraven en als
martelaar vereerd. Als zalige Eelco van Liauckema komt hij
nog steeds voor in de heiligenkalender van de Orde van Premonstreit.
In 1572 plunderden de geuzen het klooster en de Spanjaarden
gebruikten het als Kazerne. Van de laatsten hebben we een
betrouwbare schets van het uiterlijk van het klooster in die
dagen. In 1580 werd Mariadal volkomen verwoest. Enkele boerderijen
en het steengruis in de grond herinneren aan de oude abdij.
IN DE OMGEVING
Stiens
Het dorp op een kunstmatige terp, waar dichter-staatsman
Piter Jelles Troelstra in zijn jongensjaren heeft gewoond.
Een heilige zoetwaterbron op het hoogste punt van de terp
werd in de 11e eeuw de plaats waar een tufstenen kerkje werd
gebouwd door dezelfde Cisterciënzer monniken die de strijd
met de zee aangingen en dijken bouwden langs de Middelzee.
Na de monniken kwam de landadel en in de dertiger jaren van
de vorige eeuw werd de oude vaart door het
dorp gedempt. Weg waren de bruggetjes en de schepen in de
haven. Alleen een naam die herinnert aan
weleer, de Smalle Brug, de Smelbrêge, is de naam van
het voetpad waar de vaart liep.
Café-rest. De Smalle Brug
Smelbrêge 22
9051 BH Stiens
Café De Kern
Smelbrêge 3
9051 BH Stiens
Eatcorner Piter Jelles
Langebuorren 49, 9051 BE Stiens
Chin.-Ind. rest. Azië
Langebuorren 39, 9051 BE Stiens
Eetgelegenheid El Farao
P. Jellessingel 4, 9051 BV Stiens
IN DE OMGEVING
Oude Lije/Alde Lye
Op de grens van Ferwerderadeel, het Bildt en Leeuwarderadeel.
Sinds 1975 toegevoegd aan de gemeente Leeuwarderadeel.
Winkelmuseum De Grutter
kruidenierswarenmuseum
De Streek 10
9071 XG Oude Leije
Tel. 0518 421546
Nostalgisch museum. Open van mei t/m september op woendag-
en zaterdagmiddag.
Café De Drie Gemeenten
Lege Hearewei 12, 9071 XC Oude Leije
IN DE OMGEVING
Wytgaard/Wietgaard
Het katholieke Wytgaard
IN DE OMGEVING
Woudsend
Met de oudste en enige schuilkerk uit 1673 die er in Friesland
nog te vinden is
WEST FRIESLAND
Ook in West Friesland hebben Mariaverschijningen plaatsgehad,
zoals meer recentelijk die in Noordscharwoudepolder.
Maar ook in de Middeleeuwen daalde Maria hier uit de hemel
neer. De kerk van Hoorn, in 1426 gesticht is nauw verbonden
met het Friese thuisland. Aanleiding tot de bouw was de verschijning,
in 1424 of 1425 volgens de Origo, van Maria aan een zekere
Claes (Geraerdts?), een molenaar, en zijn vrouw, Vrouken genaamd,
toen zij 's nachts uit hun molen naar buiten keken. Maria
verscheen in de lucht, boven het huis van Claes Doedesz. De
buurt nu wilde op de plaats van de verschijning een kerk bouwen
en verzocht Claes Doedesz. derhalve zijn huis te schenken.
Deze weigerde, maar stierf kort daarna aan de pest. Zijn vrouw,
hierdoor bang geworden, schonk daarop het huis, waarna op
kosten van de buurt een houten kerkje werd gebouwd. Toen nu
de kerk bijkans voltooid was, lag er een schip in de haven
dat een Mariabeeld naar Friesland moest vervoeren. De schipper
had tot driemaal toe gepoogd de haven te verlaten maar werd
door de weersomstandigheden telkens gedwongen terug te keren.
Dit werd gezien als een teken van boven. Het gerucht verspreidde
zich en ook Claes de molenaar (over wie eerder was gezegd
dat hij al was gestorven) kwam kijken. Hij herkende het beeld
uit de verschijning, waarna het voor de kerk werd aangekocht
en op het hoogaltaar geplaatst. Naderhand gebeurden er 'grote
miraculen ende tyckenen', te veel om hier te vermelden, aldus
de Origo.
De episode in het wonderverhaal dat het schip niet naar Friesland
kon uitvaren om het Mariabeeld te verkopen is politiek te
duiden. Hoorn had in 1426 de zijde van Philips van Bourgondië
gekozen, waarmee een einde kwam aan de machtspositie van de
oude (Friese) adel. Ter beveiliging van de stad werd nu een
omwalling aangelegd, die pal langs de plaats van de verschijning
liep. Men mag aannemen dat de nieuwe machthebbers de gebeurtenis
met het schip hebben opgevat als weigering van Maria om zich
aan de zijde der Friezen te scharen en als teken van boven
ter bevestiging van hun pas verworven positie.
IN DE OMGEVING
Bartlehiem
Ten N. O. van Wyns lag het Nonnenklooster Bethlehem in Bartlehiem.
Ook dit klooster werd door de protestanten vernietigd
Schenkerij De Vlier
Bartlehiem 13, 9091 BJ, Bartlehiem
IN DE OMGEVING
Dokkummer Nieuwe Zijlen
Natuurcamping De Pomp
Van Dokkumer Nieuwe Zijlen richting Zoutkamp ga je voor de
boerderij links af rechtstreeks naar de camping. Iets voorbij
de camping ter hoogte van de laatste parkeerplaats zou de
plek zijn waar Bonifatius zou zijn vermoord. |
 |
|
|
Bildtse Genadeoorden
De meeste informatie op deze site is afkomstig
uit de Bedevaartgids naar 't Bildt:
Zie de video
Sites
over de parels aan de snoer van Bildtse genadeoorden:
Bildtse pelgrims nemen de nodige voorzorgsmaatregelen in acht
voor ze Nij Altoenae, het dorp dat de naam aan de meest recente
Mariaverschijning gaf betreden. Het ligt aan de langste straat
van Nederland, de Oudebildtdijk. Met het openbaar vervoer
is Nij Altoenae redelijk bereikbaar en het aantal buslijnen
is enige tijd geleden uitgebreid.
Altoenae in India
Uit Lucknow ontvingen we een kaart met
OLVrouwe van Nij Altoenae. Daar brengen de plaatselijke katholieken
briefkaarten met recente Mariaverschijningen van over de hele
wereld uit. Als laatste in deze serie troont
de Moeder van God als medeverlosseres naast 't Hellegat aan
de Nieuwebildtdijk.
Op
de in India gedrukte briefkaart zweeft de Heilige Moedermaagd
in het weiland achter de Kerk tussen de Dijken. Een gebouw dat
nadrukkelijk niet door de uit de handen van Maria uitgeworpen
stralen wordt geraakt. Dit is waarschijnlijk de reden dat
sommige zich met wijwater besprenkelen zodra ze in de buurt
komen van het PKN gebouw. Schuin achter dit protestants bouwsel bevind zich de plek die al eeuwen lang Het Hellegat wordt genoemd. Het staat precies op
de scheidslijn die je in het Bildt kunt trekken tussen
het vroeger katholieke vrije westen en het streng
en zwaar gereformeerde oosten.
IN
JAARTALLEN
Katholieken in Friesland
In de protestantse denkwereld begint de geschiedenis van het
‘echte Christendom’ pas met de reformatie. Ze schaamden
zich niet het christelijk gehalte van de kerk van het eerste
millennium in twijfel te trekken. Dat was tenslotte het geloof
van die katholieken, die ze met succes uit hun kerken en kloosters
had weten te jagen in 1580.
Toch zijn er altijd Katholieken in Friesland gebleven, met
roomse ghetto's als het katholieke Wytgaard, het dorpje Woudsend
met de oudste en enige schuilkerk die er in Friesland nog
te vinden is of de eeuwenoude katholieke begraafplaats in
Steggerda.
Op de borden in hun van de katholieken geconfiskeerde kerken
staan onder het ‘Gedenk uw Voorgangers’ nooit de
voorgangers van vóór de zestiende eeuw. Zeven
eeuwen een katholiek bolwerk en de vele heiligen van Fryslân
waren onzichtbaar gewordent. De fundamenten van de moraal,
het zelfverstaan van de mensen en hun visie op tijd en eeuwigheid
hebben de dominees heftig veranderd.
Een centrale plaats in de bekering van de Friezen wordt ingenomen
door de Ludgeriden, de clan van Liudger, de eerste bisschop
van Munster. De familie heeft zich tijdens de bloeiperiode
van het Friese koninkrijk in de Vechtstreek bij Utrecht gevestigd
en ging al vroeg over tot het christendom. In Redbads dagen
leefden ze als ballingen in het Frankenrijk. Stammoeder van
de Ludgeriden was de grootmoeder van de bisschoppen Liudger
en Hildegrim. Op jonge leeftijd werd Liudger toevertrouwd
aan Abt Gregorius, hoofd van de Utrechtse kerk en leider van
de domschool. Liudger wordt op 7-7-777 tot priester gewijd
in Keulen en wijdde zich aan het afbreken van de overgebleven
tempels en de opbouw van de kerk in het IJsselgebied en in
Oostergo en Westergo. Een tijdlang was hij priester van de
Sint Maartenskerk in Dokkum.
783
Als in 783 de opstand van Widukind uitbreekt, vluchten de
predikers naar Italie. Tot aan het Vlie worden de oude heilige
plaatsen in ere hersteld. Als het Frankisch gezag hersteld
is, kunnen de mannen opnieuw in de Friese en Saksische goën
werken. In deze periode speelt de legende van Bernlef, de
blinde dichter en zanger die door Liudger in de buurt van
Usquert genezen en bekeerd is. Als de priesters opnieuw verdreven
worden, zorgt hij ervoor dat de kinderen worden gedoopt en
het kerkelijk leven ondergronds verder kan gaan.
785
In 785 wordt Widukind definitief verslagen. Voor Liudger en
Willehad volgt nu een grootse carrière. Liudger wordt
bisschop van het latere Munster. Willehad wordt geloofsbode
in de Friese gebieden en stichter van het Bisdom Bremen. Op
de bekering met het zwaard moest de bekering van de harten
volgen. De Friese predikers van de school van Utrecht hadden
de opgave onder dwang bekeerde mensen tot onderdanige Christenen
te maken.
1000
In de elfde eeuw werd in het centrum van het dorp Tsummarum
een grote Romaanse kerk ter ere van Sint Maarten van Tours
gebouwd.
1100
Een kroniek uit 1100 beschrijft dat de apostel Jacobus aan Karel de Grote verscheen en hem een weg van sterren aan de
hemel toont; beginnend bij het latere Sint Jacobiparochie
aan de Friese Noordzee- en over heel Europa buigend naar Galicië.
De apostel beloofde hem: "Tot het einde van de tijd zullen
pelgrims van zee tot zee trekken".
1120
Onderzoek heeft uitgewezen, dat in Minnertsga omstreeks
1120 de eerste kerk is gebouwd. Het kerkje dat er toen stond,
was qua lengte ongeveer de helft van de tegenwoordige omstreeks
1450 gebouwde kerk.
1150
De bedevaart
naar Santiago was een "wandelende reclassering"
in die dagen. De eerste Nederlandse boetepelgrim die we kennen
was de valsemunter Asing. Die wordt omstreeks 1150 door Abt
Freerk van Hallum van Mariëngaarde veroordeeld tot het
maken van een bedevaart naar Jeruzalem, Rome en Santiago de
Compostela. Alleen Asing's reisgenote Gertrudis bereikte Santiago.
Zij was de eerste Friese pelgrim naar Santiago de Compostela
die wij bij name kennen. Konden
zich eerst alleen de superrijken zich zo'n tocht veroorloven,
al snel klaagde deze elite dat It pylgerkleed ferwaard ta
boeve- en piratepak (Het pelgrimskleed was een boeven - en
piratenpak geworden). Internationaal werd het woord "jacqueterie"
synoniem voor struikroverij en ongeremde perversiteiten.
1163
De bouw van een
aan de Heilige Maagd Maria en de Evangelist Johannes toegewijde
kerk te Hallum markeert in 1163 het begin van het beroemde
Norbertijner Klooster Mariëngaarde.
1168
De naam Minnertsga komt in voor het eerst in de boeken voor
als bisschop Godefried van Utrecht de helft van de kerkelijke
goederen van de parochie "Minnersghae" schenkt aan
frater Eilwerd van Ludingakerke. Het staat dus vast, dat Minnertsga
in 1168 al een parochiekerk had.
1182
Ten westen van Tzummarum wordt in 1182 het Praemonstratenser
klooster Vallis Mariae ofwel 'Maria Dal' gesticht. Dit Klooster
Lidlum was een dochterklooster van Mariengaarde.
1470
Op 2 april 1470 maken "Gerecht en raad van de landen,
steden en delen van Westergo, nu eendrachtig en gemeenschappelijk
in vergadering bijeengekomen in Sneek" bekend dat zij
een vrijgeleide voor de Pelgrims naar Franeker verstrekken.
Om daar op de vooravond van het feest van Sint Jakob de aflaat
te halen die paus Sixtus de IV verleend had aan de plaatselijke
Sint Martinuskerk. De oorkonde is bezegeld met het landszegel
van Westergo en de geheimzegels van de steden Sneek, Bolsward,
Workum, Stavoren, Hindelopen en Harlingen.
ca. 1500
Als Friezen en Hollanders omstreeks 1500 een nieuw dorpje
aan de "Friese Zee" stichtten noemden ze dat "Sint
Jabik", het huidige Sint-Jacobiparochie. Dit naar de
kroniek uit 1100 die verhaald over de verschijning van de
apostel Jacobus aan Karel de Grote. Jabik wordt het ene einde
van de geprofeteerde pelgrimsroute die "tot het einde
van de tijd" pelgrims van de Waddenzee tot de oceaan
bij Santiago de Compostela zou doen trekken.
1505
In Minnertsga combineren ze het sprirituele met het nuttige
als men op 23 mei 1505 begint met de bouw van de robuste meer
dan 40 meter hoge gevangenistoren naast de parochiekerk.De
in de muur van de toren gebouwde cel geniet al snel faam als
martelkerker.
1572
In 1572 plunderden de protestantse geuzen het klooster Mariadal.
Om te voorkomen dat de katholieken er ooit naar terug zouden
kunnen keren, werd het in 1580 volkomen verwoest. Enkele boerderijen
en het steengruis in de grond van Klooster Lidlum herinneren
aan deze abdij.
1580
In 1580 wordt de gehele geestelijkheid van Leeuwarden
onder gescheld van de soldaten de stad uitgejaargd en kwam
een einde aan het bestaan van het Bisdom Leeuwarden. De katholieken
worden uit al hun kerken gejaagd, het katholieke geloof wordt
verboden en de gelovigen gaan ondergronds.
1673
In Woudsend wordt de oudste en enige katholieke
schuilkerk van Friesland in 1673 ingewijd. De Sint Michaelkerk
aan Midstrjitte 44 (Tel. 0514- 602163)
1682
De bekende achtkantige Van Harenskerk in
St. Annaparochie stamt uit 1682. De zware, met koper beslagen
toegangsdeuren naar de grafkapel van de Van Harens zijn een
geschenk van de Zweedse koning Karel XI.
1754
Op 24 maart kondigt Ds. St. Muller te Leeuwarden in tegenwoordigheid
eener groote menigte en tot vreugde der gemeente, het besluit
der Gedeput. Staten v. Friesland af, dat geen censuur van
vreemde kerkelijken buiten toelating der Regeering wordt erkend.
1849
Verschenen bij Telenga te Franeker: Dagboek mijner reize naar
N. Amerika’s Vereenigde Staten in 1847, gevolgd door
eenige aanteekeningen des lands door S. Osinga, voorheen te
St. Anna Parochie, thans te Albang in de staat New-York.
Hetzelfde jaar verschijnt "Het Grietmanschap ontmanteld,
een kritische beschouwing en wederlegging van het vlugschriftje:
De grietmannen in Friesland", uitgegeven op last van
de Bildtsche vereeniging: Hervorming zonder wanorde.
1851
Argrarisch Bouwbedrijf Van der Meer wordt opgericht door Johan
Kuiken en Jan Hoekstra.
1852
In Zwarte Haan ziet Gerrit Krotje op 15 April
1852 "op den afstand van omtrent 117 el van het paalwerk,
een buitengewoon grooten zeevisch". Sommige geloven dat
de bijbelse vis Leviathan is komen aanzwemmen om Het Einde
der Tijden aan te kondigen. De geleerden bepalen later aan
de hand van de beschrijving van Krotje dat het hier waarschijnlijk
een afgedwaalde Botskop (Delphinus Orca) betreft.
- 1872
In Zwarte Haan ziet
de 19-jarige Elsina Knukkel uit Harlingen in 1872 de Heilige
Maagd verschijnen in Zwarte Haan.
1873
Elsina Knukkel treed op 3 september 1873 toe tot de Orde van
de Franciscanessen van Bennebroek. Haar kloosternaam is zuster
Fulgentia.
1881
Tussen januari en april 1881 vertrekken 150
bewoners van het Bildt naar Amerika.
1903
Aan het vroegere ’t Wechy (nu Schuringaweg)
op de Ouwe-Dyk werd in 1903 een school gesticht met drie leslokalen
en een onderwijzerswoning.
1918
In 1918 bouwde men naast de school een Gereformeerde
Kerk en een pastorie.
- 1931
Op 18 februari 1931
ziet Willem van der Zweep de Heilige Maagd in Zwarte Haan.
1938
Op 28 april 1938 start Freerk van der Meer
een zelfstandig bedrijf als timmerman en wagenmaker aan de
Nieuwebildtdijk nummer 266.
1948
Ten noorden van Nij Altoenae ligt aan de
Nieuwe Bildtdijk het plaatsje Zwarte Haan. Tot 1948 voer er
een veer tussen Zwarte Haan en Ameland.
1951
Nij Altoenae krijgt in 1951 officieel een
eigen naam.Nij Altoenae (gemeente het Bildt). Veel inwoners
van de kern van Nij Altoenae willen een dorp worden. De bewoners
van het buitengebied denken er anders over. Zij hebben niks
met het zwaar gereformeerde Nij Altoenae en willen graag bij
het meer katholieke Sint Annaparochie blijven horen. Niemand
durft uit te spreken dat er oude vetes spelen tussen de liberale
boeren (die tegen zijn) en de protestanse en katholieke arbeiders
(die voor zijn).
1968
In maart 1968 wordt Sociëteit Utwyk
als dorpshuis opgericht.
1976
Er worden "bebouwde kom' borden rond
Nij Altoenae geplaats.Het oorspronkelijke plan om van het
hele gebied, tot aan de Waddenzee, een dorp te maken gaat
niet door als tegenstanders een alternatief bedenken.
1982
In 1982 vroeg de vereniging voor Plaatselijk
Belang Nij Altoenae, Oude- en Nieuwe Bildtdijken de dorpsstatus
aan. Binnen de borden wel een dorp, daarbuiten niet. De VVD
en de werkgroep het Bildt waren voor, maar na een handtekeningenactie
van tegenstanders werd het te nemen besluit opgeschort.en
het plan door de rest van de gemeenteraad (vooral CDA en PvdA)
afgeschoten.
De opleving van de katholiek -christelijke pelgrimage naar
Santiago confronteert de Friese dominees met christenen die
het voordien niet in hun hoofd haalden op bedevaart door hun
territorium te trekken. Ze zijn wars van deze intensieve wijze
van geloven en vrezen dat ook protestanten de pelgrimsstaf
op zullen nemen om tot een Roomse levensoriëntatie te
komen. Door de ontkerkelijking vinden deze waarschuwingen
nauwelijks oor. Samen met de Roomsen trekken anders- en zelfs
niet-gelovigen langs de eeuwenoude pelgrimsweg naar het graf
van de apostel Jacobus in Noord Spanje.
- 1980
In de jaren 80 van de
vorige eeuw zijn er meldingen van Mariaverschijningen in
Het Bildt, met name in Nij Altena, Minnertsga als ten oosten
van het bronzen beeld van de Slikwerker in Zwarte Haan in
Sint Jacobiparochie, de gemeente waar het Jacobspad naar
het Spaanse bedevaartsoord Santiago de Compostela begint.
Men sprak destijds over OLVrouw van de Kooitsytipelen omdat
ze tijdens een wedstrijd Kooitsytipelen bij Minnertsga werd
waargenomen.
Groot tegenstander van Maria was de toenmalige dominee van
Nij Altena.
- 1989
Mariaverschijningen
worden o.a. waargenomen door een aantal bezoekers van het
oude dorpshuis aan de Oudebildtdijk 400, gevestigd in de
oude kleuterschool achter de Gereformeerde Kerk. De dominee
vraagt de bezoeker met nadruk te zwijgen over wat ze hebben
gezien.
1991
In 1991wordt er een volksraadspleging gehouden
maar haalden de voorstanders in een referendum niet de vereiste
tweederde meerderheid. 279 Stemmers zijn voor, 193 tegen
1999
In 1999 verloren de voorstanders van de
dorpstatus een referendum omdat de opkomstdrempel met vier
stemmen te kort net niet werd gehaald.
2000
Nadat de kleuterschool in de jaren 80 naar
't kort Morn is verhuisd, wordt de oude kleuterschool dorpshuis
de Utwyk. Het gebouwtje werd steeds bouwvalliger en in 2000
wordt het nieuwe dorpshuis bij de sporvelden gebouwd. De bouw
van fundering tot dakbedekking is binnen een jaar volledig
grealiseerd door vrijwilligers. Er wordt gebiljart, gekegeld,
vergaderd en geborreld door bewoners van Nij Altoenae en de
Bildtdijken.
2005
Op
18 mei 2005 trokken ruim 200 kinderen in jute gewaden
in processie van St.-Jacobiparochie naar de Mariaverschijningsplek
nabij de Zwarte Haan. Het betrof leerlingen van cbs De Koppel
en obs De Opstap uit St.-Jacob die samen met zeventien leerlingen
en enkele leraren van de Gemeentelijke basisschool uit het
Belgische Nijlen op het Bildt verbleven in het kader van een
uitwisselingsproject van het Europees Platform.
Gemeente het Bildt bestaat 500 jaar. Burgemeester Van der
Werff spreekt de wens voor een zevende dorp uit. In 2005 vraagt
de vereniging voor Plaatselijk Belang Nij Altoenae, Oude-
en Nieuwe Bildtdijken opnieuw de dorpsstatus aan.
2006
Het derde referendum wordt tussen 27 januari
en 7 februari gehouden. De meerderheid van de bewoners van
drie buitengebieden was tegen het uitbreiden van de dorpsstatus
tot hun gebied en wilde liever bij Sint Annaparochie blijven.
De
gemeenteraad kende op 16 februari 2006 voor het gebied 'binnen
de borden' de dorpsstatus toe. Nij Altoenae is per 1 oktober
2006 een dorp. Er was echter geen postcode meer beschikbaar
dus het hoorde voor de post nog bij Sint Annaparochie. Uit
protest lassen sommige hun brievenbus dicht.
2007
Op zondag 4 februari 2007 heeft S. Haarsma,
de oudste broeder uit de PKN gemeente, het nieuwe naambord
van "de kerk tussen de dijken" plechtig onthuld.
In
2007 krijgt Nij Altoenae één van de twee postcodes
van Oude Leije: 9072.
-
Pas dan laat de Moeder Gods zich weer
vanuit de hemel nederdalen om deze gebeurtenis extra glans
te geven. De verschijning wordt tussen 22 - 24 juni diverse
malen boven de kerk van Nij Altoenae gesignaleerd door o.a.
Henk en Jelle Postma, Sjoerd Machielen en Bobbe Dijkstra
op de dagen dat er een dorpsfeest aan de gang is!
- Op
zondag 11 november 2007 zien Klaas de Vries, Watze van Dijk
en twee bezoekers van een lokaal drankhok Maria huilen boven
de kerk van Nij Altoenae. Ze achtervolgen haar op twee scooters
als ze via de Schuringaweg naar het Strandhuis aan de Nieuwe
Bildtdijk zweeft. Bij de aldaar gelegen bushalte van lijn
73 schiet de Mariaverschijning loodrecht de hemel in.
2008
Herdenking dat Dorpshuis de Utwyk in maart
2008 40 jaar bestaat.
IN
DE OMGEVING
Sint Jansklooster
In Sint Jansklooster stonden vroeger twee kloosters: het Clarissenklooster
Clarenberg en het Sint Jansklooster.
Het convent op de Sint Janskamp zoals het klooster officieel
heette werd in 1399 door de blinde Johannes van Ommen gesticht.
De ideeën en idealen van de Moderne Devotie, zoals die
werden gepredikt door Geert Grote van Deventer, hadden hem
zeer aangegrepen. Deze kerkelijke hervormingsbeweging streefde
naar een geordend samenleven van vrouwen en mannen, die als
leken niet gebonden waren aan kloosterbeloften maar die zich
wel aan de regels van armoede, kuisheid en gehoorzaamheid
wilden houden. Omdat het toch verstandig was om zich aan te
sluiten bij een organisatie voor soortgelijke gemeenschappen
kozen Johannes en zijn medebroeders voor de "Derde orde
van sint Franciscus". Ca. 1405 werd door gelijkgestemde
vrouwen het zusterconvent, het Clarissenklooster Clarenberg,
gesticht. Het Sint Jansklooster werd in 1581 tijdens de Tachtigjarige
Oorlog verwoest. Vanwege de hervorming werd het niet weer
opgebouwd. Het laatste restant van het mannenklooster brandde
in 1835 tijdens de grote dorpsbrand af. In een weiland schuin
tegenover de splitsing Kloosterweg-Monnikenweg zijn nog muurresten
van het klooster te zien.
Al eeuwen staat er een molen in Sint Jansklooster; de naam
monnikenmolen duidt erop dat het convent van Sint Jan een
molen bezat. De eerste steen van de huidige molen is in 1857
gelegd. De markante watertoren uit 1931 is al vanuit de verte
zichtbaar.
MARIAAL
ARCHIEF
In het Bildts Dokumintasysintrum kunnen
geinteresseerden achtergrondinfo vinden over het lokale eigene
in de breedste zin van het woord: historie, actuele gebeurtenissen,
taal, cultuur enzovoort. De dokumentatiecentra hebben sinds
de oprichting sterk onder invloed van de Gereformeerde en
Hervormde kerk gestaan, wat ook blijkt uit de boeken en brochures
die in de collectie zijn opgenomen, maar ook uit dorpsfilms,
documentaires op video, cassettebanden, diaseries, foto’s,
kaarten, tekeningen en krantenknipsels.
Op nadrukkelijke
wens van diverse dominees in de vorige eeuw zijn publicaties
over Roomse buitenaardse manifestaties in Het Bildt en die
van Nij Altoenae als zijnde niet relevant niet opgenomen.
Hierdoor ontbreekt ook archiefmateriaal van en over de Mariaverschijningen
in het Bildt.
MATERIAAL
Voor publicaties die over de Mariaverschijningen
binnen de gemeente zijn verschenen hoeft u dus niet naar de
bibliotheken in St.-Annaparochie en in Minnertsga te gaan.
Wel als u meer wilt weten over het
streekeigen karakter van het Bildt.
In beide centra
is een speciale fotokast met daarin de foto’s, op onderwerp
gerangschikt. Op verzoek is deze kast toegankelijk. In
totaal zijn bijna 3.000 foto’s gerangschikt en zo volledig
mogelijk beschreven. Op korte termijn zal gestart worden met
het digitaal opslaan van alle foto’s zodat deze rechtstreeks
vanaf een pc te raadplegen en te printen zijn.
Al het materiaal
van het Bildts Dokumintasysintrum wordt overzichtelijk gepresenteerd
in kasten. Het dokumintasysintrum is voor
iedereen toegankelijk tijdens de openingsuren van de bibliotheek.
Het gehele bezit is opgenomen in de geautomatiseerde
catalogus van de bibliotheken. Iedereen
kan materiaal lenen, hetzij met een bibliotheekabonnement
dan wel tegen een vergoeding voor incidenteel gebruik.Uniek
of kwetsbaar materiaal ligt alleen ter inzage.
ADRKF
Voor meer informatie over Rooms katholiek Friesland kunt u
terecht bij de Stichting Archief- en Documentatiecentrum voor
Katholiek Friesland. Het ADRKF zit op de 1e etage van het
Titus Brandsma Museum:
Grote Dijlakker 11
8701 KV Bolsward
tel. 0515-581844
www.archiefrkfriesland.nl
HOLLANDSE HEILIGEN
De Helden van het Katholieke Geloof. Ze
lijken algemeen vergeten te zijn, behalve dan in deze fascinerende
en goedkope Encyclopedie, waarin ook aandacht voor tal van
Mariaoorden in ons land, met in de editie 2008 ook aandacht
voor OLVrouw van Nij Altoenae. meer
IN DE OMGEVING
Steggerda
In de Middeleeuwen ontstond "Steggerden"
op de linkeroever van De Linde. De Steggerda kende na de Reformatie
een grote groep inwoners, die katholiek waren gebleven en
al in 1580 een kleine schuilkerk aan de Overburen inwijdde
omdat de aan de H. Fredericus gewijdde kerk van Steggerda
door de hervormden was geconfisceert en ontheiligd. In de
eerste helft van de 19e eeuw woonden er in Steggerda zo'n
240 katholieken. Zij maakten met de katholieken van de dorpen
Boyl, Noordwolde, Finkega, Peperga en Blesdijke in de eerste
helft van de 19e eeuw deel uit van een statie, die tot het
aartsprotectoraat van Friesland behoorde en die in totaal
490 communicanten telde. Zij werden door een Pastoor en twee
kapellaans bediend en zij hadden een eigen begraafplaats.
Op de hoek van de Steggerdaweg/Mulderstraat staat een reusachtige
zwerfkei op een sokkel. Hoewel het volksgeloof de kei verbond
met een reusachtige krachtpatser is de kei in werkelijkheid
tijdens de derde ijstijd, zo'n 200.000 jaar geleden, aangevoerd
vanuit Scandinavië.
IN DE OMGEVING
Wyns
Wijns is één van de oudste dorpen van Tytsjerksteradiel.
De historie gaat terug tot omstreeks het jaar 500, maar wordt
voor het eerst vermeld in het jaar 949 in het register van
abt Hadamar van het klooster Fulda in Duitsland. Wijns werd
toen Weninge genoemd.
Het kerkje dateert uit ongeveer 1200. Het is onlangs grondig
gerenoveerd en ingericht voor multifunctioneel gebruik.
Wijns was in vroeger jaren een belangrijke plaats. Het zou
zelfs de hoofdplaats van Oostergo genoemd kunnen worden. In
Wijns werden de belangrijke beslissingen genomen en ook rechtspraak
vond daar plaats. De gezamenlijke bestuurders / rechters kwamen
bijeen in de Wynzer kerk. In 1224 vergaderden in Wyns zes
grietmannen om het bestuursreglement vast te stellen voor
het als nieuw land in gebruik te nemen zuidelijke deel van
de dichtgeslibde Middelzee. Een deel van dit reglement is
getiteld Wynyma Wilkeren, de keuren van Wyns. Iedere grietman
had er een afschrift van en het origineel werd opgeborgen
in het in 1170 gestichte Nonnenklooster Bethlehem in Bartlehiem.
Eetcafé De Winze
Straat nr. 30, 9091 BE, Wyns
IN DE OMGEVING
Sint Nicolaasga
Sint Nicolaasga is onmiskenbaar een katholiek dorp.
De 61 meter hoge toren van de plaatselijke kerk staat als
een baken in het vlakke landschap van weiden en meren en plassen.
Het dorp heeft met het neogotische bouwwerk - een ontwerp
van Jan Doedes van der Weide, een leerling van de beroemde
katholieke architect Pierre Cuypers - de hoogste kerktoren
van Zuid-Fryslân. Naast de in 1887 gebouwde kerk ligt
de parkachtige tuin van de pastorie. Daarin staat een Lourdes-grot,
een kopie van die in het beroemde Franse bedevaartsoord. Over
belangstelling heeft deze plek niet te klagen.
Maar puur ‘rooms’ is het dorp niet meer. Er is een
tijd geweest dat Sint Nicolaasga voor 80 procent uit katholieken
bestond. Nu is dat 60 procent. De katholieken zijn lange tijd
door de ‘Nederlands hervormde’ overheid gedwongen
om onopvallende bedehuizen te bouwen; een verplichting die
met het einde van de onderdukking van rooms-katholiek Nederland
in 1853 verviel.
Het dorp had voor Friese begrippen al vroeg een katholieke
begraafplaats, in 1842. Na de opheffing van het katholieke
kerkhof van Steggerda is dat van Sint Nicolaasga het oudste
van katholiek Friesland.
De parochie van Sint Nicolaasga vormt in de Zuidwesthoek samen
met de parochies van Lemmer, Joure, Bakhuizen, Balk, Sloten
en Woudsend een samenwerkingsverband. De Ulesprong is een mooi natuurgebied.
IN DE OMGEVING
Sneek
Lunch en Dinner
Café 't Vaticaan
Grootzand 10 -
8601 AW Sneek -
|
|
|
|
BEDEVAART
Zwarte
Haan
Nergens in
het Nederlandse Waddengebied is de kwelder zo uitgestrekt
als op het Noorderleeg, het buitendijkse gebied tussen Marrum
en Nieuwebildtdijk in Noord Friesland.
In
Sint Annaparochie, aan de voet van de zeedijk boven de Nieuwebildtdijk
ligt Zwarte Haan. De
naam heeft niets met pluimvee te maken maar komt van zwarte,
donkere hoek: horne, in het Bildts als "harne" uitgesproken.
De zwarte harne (hoek) verbasterde tot haan.
Rond
1790 wordt de herberg die hier stond De Zwarte Haan genoemd. In de Franse
tijd vonden de Oranjegezinde kustwachten hier hun toevlucht.
Zwarte Haan wordt wel het Friese finistère
genoemd, de pendant van het
Galicische Finisterra bij Santiago de Compostela. Een plek
die destijds
werd beschouwd als het Einde van de Wereld. Pelgrims
naar namen bij Zwarte Haan afscheid van de zee. die ze pas
bij het Spaanse genadeoord zouden terugzien.
Omdat Finisterra
het einde van de aarde gold, beschouwden de katholieke Bilkerts
dit als "het begin van de wereld".
In Zwarte Haan ziet Elsina Knukkel uit Harlingen in 1872 boven de kwelders een wonderschone
dame zweven. Dat kon voor
deze 19-jarige katholieke meid maar één vrouw
zijn: de de Heilige Maagd Maria.
Gezien de ronduit vijandige houding van de protestanten ten opzichte van dit soort puur katholieke manifestaties, krijgt Elsina van de kerkelijke
authoriteiten te horen dat ze met niemand over de gebeurtenissen
mag spreken.
Als zuster Fulgentia verdwijnt ze op 3 september
1873 in een Limburgs Franciscanessenklooster. Pas aan het eind van haar leven, in 1930, zou ze éénmalig
haar zwijgplicht verbreken.
Een jaar later, op 18 februari
1931, ziet Willem van der Zweep de Heilige Maagd vanaf de veerboot van Ameland vlak voor aankomst in Zwarte Haan. Het veer naar Hollum
op Ameland werd in 1948 opgeheven.
Hier
staat het beeld van de Slikwerker als eerbetoon aan de
kerels die eeuwenlang hun beste krachten aan het zware werk
buitendijks in slik hebben gegeven.
Maria weet waar ze verschijnt! Dit is misschien
wel het mooiste plekje van de Friese waddenkust.Lopend
langs de zeekant is het genieten van de immense ruige rust. Hier
vind je onder meer de forse lederachtige Knotszakpijp (Styela clava) en
de Ruwe
Zakpijper (Ascidiella scabra), die
als je ze uit het water tilt gaan spuiten.
In de bij de oude aanlegplaats gelegen monumentale boerderij
is tegenwoordig het bekende restaurant De Zwarte Haan gevestigd.
Een uitstekende locatie om de bedevaart af te sluiten met
een kopje koffie, lunch, brunch of een diner. Herberg De
Zwarte Haan is alleen maandags gesloten. De rest van de week
vanaf 12:00 uur geopend.
IN DE OMGEVING
Sint Annaparochie
RK Parochie
Verrijzenis des Heren
J.J. Costerstraat 1,
9076 EA St. Annaparochie
Telefoon 0518-401735
De (fiets)afstand tussen Nij Altoenae en Sint Annaparochie
is slechts 2,5 km
- Drs. J.B. te Velde waarnemend pastoor
- Drs. A. Bultsma priester
- Drs. P.G.M. Sluis pastoraal werkster
- 1st aanspreekbare B.L.M. Beverlo-de Vries pastoraal werkster
Plate Rest. Cafetaria Sieps
Restaurant Siep met prijswinnende frites (de beste van Holland,
kwaliteit A1, tevens hangout lokale nieuwdienst Biltsche
Bode)
Van Harenstraat 19
9078 BS Sint Anneparochie
0518-403232
- Rond deze plek startte tussen 1872 en de jaren dertig van de vorige eeuw de Stille Ommegangen naar Zwarte Haan. www.fbg.nl
Café Het wapen fan 't Bildt
De kroeg van Anjo
Van Harenstraat 54
9076 BX Sint Annaparochie
Café Restaurant Het Paradijs
Warmoesstraat 10a
St Annaparochie
0518-403644
Restaurant Modena
Van Harenstraat 70
Sint Annaparochie
Snackbar Ons Huis
Beuckelaerstraat 2
Sint Annaparochie
Café De Stadhouder
Stadhoudersweg 10
Sint Annaparochie
Bibliotheek
St.-Annaparochie
Beuckelaerstraat 27
9076 DA St.-Annaparochie
Tel.: 0518-401771
Fax: 0518-401163
maandag 13.30-17.30 uur
woensdag 10.00-12.00; 13.30-17.30 en 18.30-20.30 uur
donderdag 13.30-17.30 uur
vrijdag 13.30-17.30 en 18.30-20.30 uur
Studio Nijedyk
Meindert Gorter fotografie
Nieuwe Bildtdijk 294
9076 GJ Sint Annaparochie
0518-402942
Rijdende winkel
G. v.d. Kuur
Altoenastraat 3
9076 BH Sint Annaparochie
0518-403464
Roodas Speelgoedkast
Oudebildtdijk 296
9076 GJ Sint Annaparochie
0518-402106
Autobedrijf
I. Tasma
Oudebildtdijk 308
907 GJ Sint Annaparochie
0518-401036
Mini-camping De Noordster
Yvonne en Sigfried Kramer
Nieuwe Bildtdijk 289
9076 PP St Annaparochie
telefoon 0518 403040
noordster@noordster.nl
Bouwbedrijf van der Meer
Sinds 1851
Schuringaweg 60
9076 GV Sint Annaparochie
Tel 0518-401438
Nanne Technical Services
De Wissel 42/B
9076 PT Sint Annaparochie
0518-403932
Gemeente Het Bildt
(Provincie Fryslân)
Van Harenstraat 47, 9076 BT St. Annaparochie
Postbus 34, 9076 ZN
St. Annaparochie
Telefoon: (0518) 40 92 34
Telefax: (0518) 40 92 50
E-mail: info@hetbildt.nl
Internet: http://www.hetbildt.nl
Inwoneraantal: 11.013
Oppervlakte: 92,38 km²
Wateroppervlakte: 24,13 km²
College van B & W
Burgemeester: A. van der Werff (CDA)
Wethouders: H. Kaper (PvdA) loco-b
Mw. N. Haarsma-Vrieswijk (CDA)
Secretaris: R. Goeman
Griffier: P Haagsma Zetelverdeling gemeenteraad
5 PvdA - 4 CDA - 4 Werkgr. het Bildt - 2 VVD
IN DE OMGEVING
De Westhoek
Café De Westhoek
Gaya Indonesia
www.gaya-indonesia.nl
Oudebildtdijk 1226
9075NR Westhoek
Tel 0518 491760
Fax 0518 491420
E-mail info@gaya-indonesia.nl
De boys van de Westhoek realiseerden hier een unieke fusion
tussen het oosten en westen. Met een gezellige stamcafé
anex toko met Indonesische kunst– en gebruiksvoorwerpen
en een restaurant dat de Indonesische rijsttafel serveert.
IN DE OMGEVING
Oude Bildtzijl
Cafe Het Graauwe Paard
Monnikebildtdijk 1
9078 VB Oude Bildtzijl
De Witte Klok
Bildts Kultuurtoeristys Informasysintrum (BKI)
Ds. Schuilingstraat 4-6
9078 WD Oudebildtzijl
IN DE OMGEVING
Vrouwenparochie
De kerk was kort vóór de reformatie gebouwd
en in 1671 aan Onze Lieve Vrouw, de H. Moeder Maria toegewijd.
Boven de deur leest men als eerste woorden: Hier straft en
zegent men. Onze Lieve Vrouwenparochie zou, zo willen de oude
verhalen, last hebben van demonen "die aan de konten
van parochianen krabben." Om aan het gekrab te ontkomen
zou slechts een regelmatig pak slaag op de billen verlichting
brengen. Met andere woorden, iets klopt daar niet. Er moet
vroeger iets gebeurd zijn dat het onheil aantrekt en de vraag
is hoe Vrouwenparochie weer kan worden schoongewassen van
die eeuwenoude vloek.
Café Rest. Groene Papegaai
J.P. van der Bildtstraat 2
9077 SK Vrouwenparochie
tel. 0518 401451
Eetcafé De Molen
Vrouwbuurtstermolen 2
9077 SW Vrouwenparochie
tel 0518 403333
Waddenbad kuursauna
Fryske Sauna en Zoute Kuurbaden
Waling Dijkstrastraat 51
9077 SP Vrouwenparochie
tel 0518 850595
mobiel 06 51282821
Behandelingen alleen op afspraak.
Minicamping De Roos
Leijester Hegedyk 74, Vrouwenparochie.
tel 0518 403252
www.minicampingderoos.nl
IN
DE OMGEVING
Sint Jacobiparochie
Met het opleven
van de Pelgrimage naar Santiago ontwaakte in Nederland ook
de interesse voor dit "Nederlandse Santiago" en
begonnen of eindigden Nederlandse pelgrims hun reis in dit
dorpje. Aanvankelijk ontmoetten zij enkel bevreemding bij
de "Sintjabuursters", maar dankzij de reis van Klaas
en Truida Dankert, het van huis uit democratisch-socialistische
burgemeestersechtpaar van het Bildt op de fiets naar Compostela
in 1994 heeft de bijzondere relatie tussen het dorp als begin
van het Jabikspaad.in de aandacht gebracht. Deze oeroude
route verbindt Sint Jacobiparochie met de Jakobsstad in Spanje, 2700 kilometer verder.
In het centrum van
het dorp stond sinds het begin van de zestiende eeuw een kerkje
ter ere van Sint Jacob de Meerdere. Die werd in 1843 vervangen
door de streng neoclassicistische "Groate Kerk"
van de Leeuwarder architect Jacob Romein gebouwd. De zuidgevel
vertoont grote gelijkenis met een door Melchior de Prado in
1792 gemaakt ontwerp voor een nieuwe Puerta Santa in de Kathedraal
van Sint Jakob in Santiago de Compostela. Dit ontwerp is in
Compostela nooit gerealiseerd. Het aan Sint Jacob toegewijde
Bildtse dorp was al rond 1900 één van de meest
ontkerkelijkte dorpen van Nederland. De grote neo-classicistische
kerk werd in 1980 omgedoopt tot "Cultureel Sintrum: De
Groate Kerk". Tegenover de kerk staat het in 1998 geplaatste
kunstding van Henk Rusman uit Oudebildtzijl dat het begin
van de pelgrimsroute naar Santiago de Compostela moet symboliseren.
Bij de pelgrimsgangers
naar Santiago de Compostela is veel belangstelling voor de
stempelkaart. Er zijn langs de route vele adressen waar men
een stempel kan krijgen. Op deze wijze kan men iedereen laten
zien dat men inderdaad het hele traject heeft afgelegd. De
stempelkaart is voor € 1,50 te koop bij: Pension Jacobshoeve
in St. Jacobiparochie.
Logement De Jacobshoeve
Westeinde 10
9079 LJ Sint Jabobiparochie
Café De Oosthoek
Oudebildtdijk 678
9079 NA Sint Jacobiparochie
tel. 0518 471924
Cafe De Brouwerij W. Westra
Zuideinde 4
9079 LN Sint Jacobiparochie
Timmerfabriek
Het Noorden
J.W. Stap
K L de Vriesstraat 1
9079 KK Sint Jacobiparochie
0518 491888
Klussenbedrijf Drijfhout
Oudebildtdijk 774
9079 NC Sint Jacobiparochie
0518-491508
IN DE OMGEVING
Jelsum
Vanaf Leeuwarden is Jelsum het eerste dorp in de gemeente
Leeuwarderadeel. Een statig dorp aan de rand van het Leeuwarder
bos. Met haar oude gerestaureerde kern heeft Jelsum een beschermd
dorpsgezicht. Jelsum is bekend door het landgoed Dekemastate
State. Deze tot in de negentiger jaren oudste bewoonde state
van Friesland is na restauratie in 2001 opengesteld voor publiek.
IN DE OMGEVING
Cornjum
Nabij Jelsum ligt het dorp Cornjum met het Cornjumer bos
met een grafheuvel. De fraaie lanen van het landgoed Martenastate
vormen het mooiste plekje van de gemeente. Martenastate werd
een ruïne toen het na de dood van jonkheer Ducko Martena
van Burmania Vegelin van Claerbergen in 1894 met de daarbij
horende grond, gebouwen, partikuliere begraafplaatsen voor
slechts ƒ 1000,— aan de Nederlands Hervormde Kerk
van Comjum werd gele-gateerd onder de voorwaarde dat het bij
de opheffing van de Nederlands Hervormde Gemeente zou vervallen
aan de gemeente Leeuwarden. De kerkvoogden besloten het slot
af te breken, maar wisten langzame verwildering van het bos
tegen te gaan door enkele ouden van dagen de verzorging op
te dragen. Later is van partikuliere zijde het initiatief
genomen het verwilderde lustbos door vrijwilligers weer als
keurig park laten herstellen. Waar vroeger het machtige slot
Martenastate heeft gestaan bouwde men een huis als fantasiekasteeltje
dat dezelfde naam draagt. Wel zijn twee historische grachtpoortjes
in de hoofdingang van het Cornjumer bos in de muur gemetselt.
Het Cornjumer bos is vooral bekend omdat het de belangrijkste
vindplaats is van de hellebloem, holwortel, wilde tulp, wilde
aardbei, adderwortel, longkruid, krokus, sneeuwklok, maarts
viooltje, gele anemoon, wilde aronskelk en het Haarlems klokkenspel.
Ook is er een door dichte hagen en hoge bomen omringd kampeerterrein
en de Grafheuvel met 16 afstammelingen van het roemruchte
Martenageslacht.
IN DE OMGEVING
Hallum /
Klooster Mariëngaarde
In de middeleeuwen bevond zich hier het beroemde Norbertijnenklooster
Mariëngaarde, opgericht in 1163. De eerste abt, Freerk
van Hallum zond omstreeks 1170 van hieruit heer Asing op boetepelgrimage.
Zijn reisgenote Gertrudis bereikte Santiago de Compostela.
Zij was de eerste Friese pelgrim naar "Sint Jacob"
die wij bij name kennen. Het standbeeld van Freerk, staat bij de rond 1300 gebouwde
kerk van de Heilige Maria
en de Evangelist Sint Johannes (Grote Kerk). In de
grafkelder ruste tot de komst van de protestanten de hier
in 1175 overleden Freerk van Hallum. Ten tijde van de hervorming
vernielen de protestanten zijn graf, maar katholieken weten
het gebeente van deze Heilige elders in Friesland verborgen
te houden. Later werd het in de abdij Bonae Spei (Bonne-Espérance)
te Binche in het Belgische Henegouwen bijgezet. De Friese
Freerk rust nog steeds in dit uit 1130 stammende klooster,
de enige abdij in Henegouwen die zowel de Oranje-opstand als
de Franse revolutie doorstond.
Bed en brochje
Mariengaarderweg 15
9074 TL Hallum
IN DE OMGEVING
Hijum
Het dorp Hijum is ontstaan op een oude kwelderwal. Destijds
woonden er schippers in het dorp, dat via Oude Leije in verbinding
stond een met de Middelzee. In de 12e eeuw werd een dijk aangelegd
waardoor Hijum binnendijks kwam te liggen. Het werd toen bezit
van het klooster Mariëngaarde uit Hallum. Hijum heeft
een kerk uit de 12e eeuw die gewijd is aan Sint Nicolaas,
beschermheilige van de zeelieden.
Logement Leafe Sâwntjin
Lege Hearewei 14
9054 KA Hijum
Café De Terp
Lege Hearewei 42
9054 KD Hijum
IN DE OMGEVING
FinkumVlak bij Hijum is het dorp Finkum met een heel mooi oud kerkje
uit de 12e eeuw. Er wordt twee maal per jaar een hervormde
dienst gehouden, maar het kerkje is te bezichtigen. De sleutel
is af te halen op Holdingawei 8. Tel. 058 2574688.
Samen met Hijum viert Finkum ieder jaar het dorpsfeest. Het
ene jaar wordt dat in Hijum georganiseerd en het andere jaar
in Finkum. Wat wil je als de feestvereniging "Mei elkoar
ien" heet. Een aantal keren per jaar rolt de dorpskrant
"De Rattelwacht" in de bus. Ook dat is een co-productie
met het dorp Hijum.
IN DE OMGEVING
Nij Altoenae
De Haan
Vakantieverblijven
't kort Morn 11
9076 GV Nij Altoenae 0518-401206
Kerk tussen de dijken
Om 9.30 uur op zondagmorgen zijn er protestantse kerkdiensten
in deze PKN kerk aan de Schuringaweg 20
Info bij G. Stap
Schuringaweg 36
9076 GT Nij Altoenae
Tel. 0518-401363
De Brike Smiters
Kegelclub De Brike Smiters
I. van Dijk
Schuringaweg 5
9076 GR Nij Altoenae
Tel. 0518-402493
Plaatselijk Belang
Nij Altoenae
I. Nanne
't kort-Morn 13
9076 GV Nij Altoenae
Tel. 0518 402342
Oranjevereniging
Nij Altoenae
L. van der Meer
't kort-Morn 7
9076 GV Nij Altoenae
Tel. 0518-400968
De Grijs Adm. Dienst
Schuringaweg 15
9076 GR Nij Altoenae
0518-400000
Mombaerts IT
Oudebildtdijk 406
9076 GL Nij Altoenae
0518-400304
Autorijschool
Paul Spaan
't Putstik 3
9076 NA Nij Altoenae
0518-401501
Technisch Onderhoud
Arjen van Schepen
't kort Morn 6
9076 GV Nij Altoenae
0518-401503
Bisdom Groningen-Leeuwarden
Zoals alle Mariaverschijningen, valto ook die van Nij Altoenae
onder verantwoordelijkheid van de lokale Rooms Katholieke
bischop. Dit is Mgr. Dr. Willem Jacobus Eijk, de geeigende
autoriteit voor zieners die hier officieel melding van willen
maken, maar ook het adres om gebedsverhringen en/of bijzondere
gezeningen na aanroeping van OLVrouwe van Nij Altoenae te
deponeren. De bisschop woont aan de Ubbo Emmiussingel 79 in
9711 BG Groningen. Zijn telefoonnummer is 050-4065888, maar
uw meldingen kunt u ook per fax melden (050-3141240) en emailen
kan natuurlijk ook: info@bisdomgroningen.nl
De bisschop
Wim Eijk is de kerkprins over één van de zeven
bisdommen van de Nederlandse katholieke kerkprovincie. Zijn
gezag geld in de provincies Groningen, Friesland en Drenthe
en de Noordoostpolder. Er werken 26 priesters in het bisdom
Groningen-Leeuwarden, terwijl het bisdom 84 parochies kent.
Sommige pastoors hebben 6 of meer parochies onder hun hoede.
Comité-Generaal RK
Heiligdommen in Het Bildt
Het
C-G heeft ten doel: Het onder de aandacht brengen en zichtbaar
maken van de verschijningen van Maria op en om het Bildt door
het organiseren van bedevaartsweekenden (laatste weekend juni
en eerste weekend september), het verspreiden van publicaties,
het organiseren van processies en bijeenkomsten voor gelovigen
in de ruimste zin des woords.
Vicariaat
Het Bildt valt onder de Regio Noord-Oost van het Vicariaat
Friesland/Noordoostpolder. Dit Vicaraat bestaat uit 22 parochies:
Ameland, St.Annaparochie, Bergum, Dokkum, Drachten, Dronrijp,
Franeker, Frederiksoord, Gorredijk, Harlingen, Heerenveen,
Irnsum, Leeuwarden, Oosterwierum, Oosterwolde, Schiermonnikoog,
Steggerda, Terschelling en Vlieland, Warga, Wolvega, Wijtgaard
en Zorgvlied
- Vicaris drs. J.B. te Velde, pastoor te Emmeloord, Markenesse,
Rutten en Tollebeek.
- Vicariaat: De Deel 22,
8302 EK Emmeloord
vicariaat.friesland-nop@planet.nl
Op ma/di/do ochtend assisteert mevr. M.E. Wezenberg-Bos
Vicaris Te Velde.
IN DE OMGEVING
Minnertsga
Minnertsga is het oostelijkste dorp op de strandwal van de
"Bjirmen" (van Wijnaldum tot Minnertsga); een gebied
met zeer oude bewoning. Vanwege de landschappelijke schoonheid wordt
het gebied "het Umbrië van Friesland" genoemd. De geschiedenis van het dorp is dus veel ouder
dan de rest van de gemeente het Bildt, waar Minnertsga pas
sinds 1984 deel van uit maakt. In de vroege Middeleeuwen was het een eiland.
De monniken van het Lidlumer klooster zorgden voor de bedijking.
De naam Minnertsga komt in 1168 voor het eerst in de boeken
voor als bisschop Godefried van Utrecht voor als hij de helft
van de kerkelijke goederen, inclusief de omstreeks 1120 gebouwde
parochiekerk van "Minnersghae" schenkt aan frater
Eilwerd van Ludingakerke. Als je Minnertsga nadert zie je
van verre de kerk met zijn robuuste toren, die qua grootte
en ouderdom zijn gelijke in de omgeving niet kent. De tegenwoordige kerk werd omstreeks 1450 gebouwd.
Met de bouw van de robuste meer dan 40 meter hoge toren is
men begonnen op 23 mei 1505, zoals te lezen staat op de rode
Bremer dorpelsteen, die links van de ingang in de toren is
ingemetseld. In de wanden van de toren komen oude deurtjes
voor. De ene geeft toegang tot de torentrap. De andere deur
in de toren geeft toegang tot het z.g. "hunegat"
(hondegat), een cel die geheel in de 2,65 meter dikke muur
is uitgespaard. Hier werden de Minnertsgaaster misdadigers
opgesloten om te worden afgeranselt met zogenaamde 'keallepoaten'
(kalverpoten), lederen knuppels. Keallepoaten werd ook de
bijnaam voor de inwoners.De toren had bij de bouw een hoge spits die in
1552 getroffen werd door de bliksem en te pletter viel. In
de westzijde van de toren staat het jaartal 1818. Dit geeft
niet het bouwjaar van de toren aan, maar de restauratie van
het zadeldak. De door de protestanten geconfisceerde kerk
staat een meter hoger, doch is niet op een terp maar op aarde
uit de gracht rondom de kerk. Deze gracht liep door tot bij
de gracht van de boerderij Groot Hermana, waar in vroege tijden
het slot van het steenrijke geslacht Hermana stond.
Bij de brand van 3 juni 1947 werd de kerk met
de massieve toren bijna verwoest, maar in 1955 stond de kerk
er toch weer bij, zoals hij er nu ook nog uitziet. De oude
grafstenen die voor het koor liggen komen uit de gesloopte
Galieërkerk te Leeuwarden.
Bibliotheek
Minnertsga
Collot d’Escurystrjitte 1
9047 JM Minnertsga
Tel.: 0518-471362
Fax: 0518-471362
dinsdag 14.30-17.30 uur
donderdag 18.30-20.30 uur
vrijdag 14.30-17.30 uur
IN DE OMGEVING
Lichtaard (Ferwerderadeel)
Ten westen van Dokkum ligt dit dorp, Lychtaurt in het
Fries, waarvan de stichter wel een losbol moet zijn geweest.
Het dorp is namelijk naar deze eigenschap van de oprichter
vernoemd. De Hervormden houden hun diensten in de Heilige
Geertruidakerk, waaruit zij de katholieken hebben verdreven. Het is een vierkant gebouw
met stompen toren. Aan de noordzijde van de kerk is nog een
zeer lage, dichtgemetselde deur. Wie hier werden ingemetseld is niet duidelijk. Er doen verschillende verhalen de ronde over de achterliggende kerker.
IN DE OMGEVING
Ferwerd
Foswerd, ook wel Bethanië genoemd, was een nonnenklooster
ten Z. O. van Ferwerd. In 1090 werden op bevel van Conradus,
de 22ste bisschop van Utrecht de nonnen van het eiland Ameland
overgebracht om voor de bisschop ter eere van St. Jan den
Dooper ingewijde kerk te zorgen. In 1289 werden ook de nonnen
uit het door de watervloed van dat jaar bijna geheel vernielde
klooster Miedum in Franekeradeel, in Foswerd ondergebracht. Dit nadat ze van de orde der Augustijnen tot die van Premonstreit waren overgegaan.
Dit klooster was geen op zich zelf staand
gesticht, maar hoorde bij Lidlum, zonder dat
de Nonnen een eigen abdes hadden. In 1349 werden in dit klooster
200 personen slachtoffer van de pest. In 1397 werd de kloosterkerk
door de Monniken van Klaarkamp in brand gestoken, waarop die
van Foswerd, uit weerwraak, vier Monniken van Klaarkamp doodsloegen.
Het ging er vervolgens zo grof aan toe, dat er een algemeen
straatverbod moest worden uitgegeven. Bijna een eeuw lang
was de geringste aanleiding nodig tot een uitbarsting te komen.
Tot een goede daad door die van Klaarkamp aan Foswerd bewezen,
de vijandigheden beeindigde.
De Klaarkamper monniken hadden
in 1489 een broeder van Foswerd verlost uit de handen van
Hessel Mokkema. Deze had de broeder beschuldigd van doodslag op een van zijn
mannen. Hij wilde hem naar Dokkum voeren, waar
het zeker slecht met hem zou zijn afgeloopen. De bevrijding heeft niet
alleen de oude breuken geheeld, maar gaf ook aanleiding tot onderlinge
vriendschap. Het schitterende klooster van Foswerd is door
de reformatie verwoest. Toen werden ook de bewoners verdreven.
IN DE OMGEVING
De Alde Feanen
Nationaal Park de moerassige Alde Feanen in het hart
van Friesland rond het watersportdorp Earnewoude.is ontstaan
door verveningsactiviteiten. U kunt hier de blauwborst of
bruine kiekendief tegenkomen. En dat zijn nog maar twee van
de meer dan honderd soorten broedvogels.
IN DE OMGEVING
Cornjum
Café-bar De Tuolle
Brédyk 13, 9056 PB Cornjum
IN DE OMGEVING
Jelsum
Wok Paradijs
Brédyk 17, 9057 RB Jelsum |
|
Naast de plek van Verschijningen nabij de protestantse PKN kerk aan de Schuringaweg
20 heeft het dorp Nij
Altoenae de pelgrim weinig te bieden. Achter de kerk kun je even kijken naar een kuiltje. Het is alles wat er rest van het vermaarde en met duistere legenden omgeven Hellegat.
