|
Heftig heilig water van eigen bodem bracht
genezing
| Het zgn. Waterbed-wonder houdt de Roomse gemoederen bezig.
Op dit moment heerst er nog een serene rust rond de heilige
bronnen in Nederland. Je beland er niet, zoals in Lourdes, in
rolstoelfiles. Hoe lang nog? Het verhaal van de Limburgse vrouw,
die tevergeefs jarenlang officiele en alternatieve genezers
had geraadpleegd om van haar rugpijn af te komen, gaat als een
lopend vuurtje. Omdat wondervocht uit Lourdes en Fatima het
moest afleggen tegen een scheutje ongekend sterk mirakelwater
van eigen bodem. |
Na één enkele nacht op een met heilig bronwater gevuld
waterbed kon de rollator van de vrouw worden opgeborgen! Een paar
weken later deed ze de complete Springprocessie van Echternach!
Lourdes of Jomanda
'Sind het waterbedwonder willen steeds meer mensen Lourdeswater
of door Jomanda ingestraald spul aan hun waterbed toevoegen', zegt
Mira Van den Tongerse, die in Maastricht het inmiddels beroemde
waterbed verkocht. 'Zelf voegen we een conditioner toe, maar dat
is om de kwaliteit van het water neutraal te houden, zodat je niet
om de zes maanden het water hoeft te vervangen. Ons streven is deze
ultieme wijze van slapen voor iedereen betaalbaar te maken. We heetten
niet voor niets De Waterbeddenconcurrent'.
Slapen op een wolk
Mira gelooft ze niet in wonderen: 'Het is natuurlijk bijzonder,
maar een waterbed is gewoon goed voor mensen met rugklachten. Dat
mensen snel verlichting van rugpijn ondervinden zodra ze een waterbed
aanschaffen komt wel vaker voor. Je slaapt echt als op een wolk.
Ook zonder dat er heilig water aan het waterbed wordt toegevoegd.
Therapeuten, haptonomen en medici weten dat niets beter is voor
de rug dan een waterbed. Maar je hoeft natuurlijk niet persé
eerst jaren te lijden om het genoegen van slapen op water te leren
kennen.
5 miljoen invaliden per jaar
Henk M. Brouwer, voorzitter van het Amsterdamse Comité-Generaal
Onze Lieve Vrouwe ter Staats. 'Het lijkt me dat er hier toch wel
sprake is van een bijzondere werking van bijzonder geneeskrachtig
water. Dat ons eigen Nederland heilige bronnen bezit die vele malen
ouder en krachtiger zijn dan Lourdes, is slechts weinigen bekend.
Onze nationale wonderbronnen hadden eeuwenlang een toppositie op
dit gebied, tot het Vatikaan al haar kaarten op Lourdes zette. Zwaar
gehandicapten wierpen hier eeuwenlang stokken, krukken en prothesen
weg en wandelden naar huis. Maar sinds Maria 18 eeuwen na haar dood
in het Zuid-Franse Lourdes een bron liet opwellen, leek deze plaats.
met jaarlijks zo'n vijf miljoen zieken en invaliden, alle andere
katholieke mirakelfontijnen weg te blazen.'
Aangelengd Lourdeswater
Brouwer: In Lourdes veroorzaakt de enorme vraag schaarste in
het wonderwater. Het is publiek geheim dat het op dit moment wordt
aangelengd met kraanwater van de gemeente.'
Vroeger gebeurden er dan ook veel meer wonderen, die alle zorgvuldig
werden onderzocht voor ze officieel werden erkend en geregistreerd.
Puur Lourdeswater is er al een decenium niet meer getapt. Je hoort
dan nog maar zelden van onverklaarbare genezingen. Mocht bij ons
de 16 eeuwen oude Servaasbron uitdrogen, dan hebben we in ons land
tal van reserve-bronnen. In Dokkum stroomt de Heilige Bonifatiusbron.
Waar een paar jaar geleden de media ook melding van een wonder maakte.
Bij Nes op Ameland ligt de Heilige Willibrordsdobbe. En dan is er
nog de miraculeuze Runxput in Heiloo onder Alkmaar. Die bron is
zo heilig, dat er slechts zwijgend geput mag worden.
Echt katholiek wonder
Brouwer van het Comité-Generaal vind het nog te vroeg om
van een waterbedwonder te spreken. Hij betreurt de publiciteit en
noemt het 'triest' dat de gelovigen niet gewoon het oordeel van
Frans Wiertz, de bisschop van Roermond, afwachten. 'Tenslotte kan
alleen Mgr. Wiertz bepalen of er hier sprake is van een echt katholiek
wonder of niet. Hierbij zal dezelfde kerkelijke
procedure worden gevolgd als bijvoorbeeld bij genezingen in Lourdes
gebruikelijk is. Belangrijk is dat de wonderbaarlijke genezing een
blijvend karakter heeft. Hoe spectaculair het Waterbed-wonder van
Kanne ook is, het is gewoon nog te kort dag om te verwachten dat
bisschop Frans Wiertz van Roermond nu al uitspraken zal doen.
Willebrord Frequin en minister Zalm
De vrouw uit Kanne wenst geen publiciteit en voelt er ook weinig
voor om door kerkelijke instanties onderzocht te worden. Een absolute
noodzakelijkheid, wil de wonderbaarlijke werking van de Sint Servatiusbron
officieel erkend worden. Tot op heden gold de heilzame werking,
zo liet de voorzitter van de R.K. Servatiusbroncommissie Frans Boulanger
aan het Amsterdamse MokumTV weten "vooral zweetvoeten".
MokumTV noemde Willebrord Frequin en minister Gerrit Zalm van Financiën
als vaste bezoekers van de Servaasbron. Volgens de Amsterdamse zender
stoof Willebrord Frequin na een recent bezoek
aan de mirakelbron direct door naar Château NeerCanne,
een van Nederlands beroemdste restaurants.
| De Raphael Bel |
| Eindelijk! Het
katholieke antwoord op pulpbladen als Story en Privé:
De
Raphael Bel. |
| Braveau 1 |
Bisschop Wiertz, bespaar ons uw cathedra-uitspraken vanuit Roermond,
want het zou afbreuk doen aan de heiligheid en geloofwaardigheid
van het waterbed-wonder. Hoe geloofwaardig is een bisschoppelijke
cathedra verklaring over het bijvullen van een waterbed als
deze wordt afgegeven in een kathedraal die is toegewijd aan
de nooit-niet-bestaand-hebbende Sint Christophorus. Een fantasieheilige
die al vet in de vorige eeuw van de kerkelijke kalender werd
afgevoerd. Dit werpt m.i. een enorme schaduw op de waarde van
het bisschoppelijk zegel als garantie voor de echtheid van waterbed-
en andere wonderen, gezien het randschrift Sint Christoffel,
bidt voor ons!
Herman Witpeerd, Waalre. |
Is dit nu een serieus katholiek artikel? U doet alsof het
wonder zou zijn veroorzaakt omdat ex-KRO-verslaggever Willibrord
Frequin zijn zweetvoeten in de Sint Servaasbron heeft gestopt.
Drs. J.R. Vermeulen, Vlissingen.
|
Tast
de conditioner, die ze bij de Waterbedden-concurrent toevoegen,
de stralingen van het zalig Sint Servaaswater niet aan?
Joyce Smeets, Hengelo (O). |
Laten
we ons opnieuw gek maken met eeuwenoud nooit te bewijzen katholieke
gehokus-pokus.
Helena Visser, Heerlen. |
Een
verademing na al die prietpraat over soapies. Zelfs bij Party
is er gelukkig meer tussen hemel en aarde.
Mevr. M. de Goede, Haarlem. |
Heb
met verbazing kennis genomen dat ze zelfs in genadeoord Lourdes
sjoemelen met hun heilig bronwater. Het lijkt me verstandig
in Nederland maatregelen te nemen om dit soort toestanden te
voorkomen. Hoogste tijd dat bisschop Wiertz een permanente broncommissie
van toezicht bij het vullen van een waterbed benoemd.
De heer J.M. Venn, Maastricht. |
Het
zou van goede smaak getuigen als U in dit soort zaken een Nihil
Obstat-verklaring zou afkondigen, zodat we zekerheid hebben
dat hierover goedkeuring is verleend door de bevoegde katholieke
instanties. Op zich is het al een wonder dat Willebrord Frequin
lijkt te zijn teruggekeerd op het pad van de r.k. kerk en haar
bewierookte wonderen. Welk een eer voor Biesland over een bron
te beschikken die dubbel zo sterk als Lourdes is.
Twan Naaikens, Tilburg. |
| RELEVANTE LINKS |
- Website van het Bisdom Roermond
- Breng een virtueel bezoek aan de Sint
Servaaskerk Maastricht
- De officiele website van de Heilige Runxput
te Heiloo onder Alkmaar.
- On-line en gratis te raadplegen: de Encyclopedie van Hollandse
Heiligen, bedevaartsplaatsen en genade-oorden.
|
- Het Amsterdamse MokumTV
besteed regelmatig aandacht aan opvallende geloofszaken
als mirakels en Mariaverschijningen.
- De Waterbeddenconcurrent
is de winkel waar de Kannese haar wonderbaarlijke waterbed
kocht.
- De MariaBode.
- Meer informatie
over het betere waterbed
|
| RECENTE MARIA-VERSCHIJNINGEN |
|
|
| Webcams Live Beelden |
Heiligenverering I |
|
Sint
Pieter Rome
Santiago
de Compostela
Lijkwadekerk
Turijn
Mariagrot
Lourdes
Dom Keulen
Klaagmuur Jerusalem
|
Het
bezit van een bijzonder relikwie als 'de trouwjurk van Maria'
was Big Bissiness. Reliekenroof niet ongewoon. Hoe werd en wordt
je heilig? Lees het in Op
weg naar Heiligheid |
| Heiligenverering II |
Heiligenverering III |
| Gewone
lijken ruiken niet echt lekker, terwijl bij heiligen vaak wordt
vastgesteld dat deze een aangename geur afscheiden als gevolg
van het zojuist beëindigde vrome leven. De
geur van heiligheid |
De
zalige Baptiste bleef dertig jaar onbedorven. Daarna verviel
zijn lichaam, op de tong na, die nog steeds wordt aanbeden in
Camerino.Lees erover in Het
lichaam verwerkt tot reliquair |
| Heiligenverering IV |
Boetetochten |
| Niet
iedereen zal boetedoening willen inruilen voor een aflaat. Toch
was dit eeuwenlang de gebruikelijke handel van de r.k. kerk.
Lees er alles over in Boete
is beter dan aflaat |
Op veler verzoek nu on-line de Agenda
van bedevaarten, ommegangen, boetetochten en processies
Let op, er is een aparte agenda voor de Paascyclus
|
|

| Noodkist |
|
In
1475 werd de reliekschrijn van Sint-Servatius in processie
door Maastricht rondgedragen, omdat de pest was uitgebroken.
Deze reliekschrijn van onschatbare waarde kwam alleen in tijden
van nood buiten. Daar komt ook de naam "Noodkist"
vandaan. In deze 'noodkist', een schrijn uit de twaalfde eeuw
worden ook relieken van een van Servaas zijn voorgangers -
Sint-Martinus van Tongeren - bewaard, net als een arm van
Sint-Thomas en een door Sint-Lucas gemaakt kruisje dat de
maagd Maria nog gedragen zou hebben. Sinds 1391 vindt in Maastricht
om de zeven jaar (de eerstvolgende in 2004) de zogenaamde
Heiligdomsvaart plaats. Daarbij wordt de noodkist door de
stad rondgedragen.
|
| Armenië |
| De Franse onderzoekers Maxime
Yevadian en Georges Haïkan publiceerde vorige maand een
onderzoek dat aantoonde dat Sint Servaas, de eerste bisschop
in de Nederlanden, oorspronkelijk uit Armenië kwam. Volgens
een legende zou hij Atilla de Hun tot het christendom hebben
bekeerd. |
| Tikje op de bodem |
|
Onderweg van Tongeren naar Maastricht kreeg Servaas dorst.
Een tikje met zijn wandelstok op de Bieslandse bodem nabij
de Kannerweg bleek voldoende om een bron te doen ontspringen.
Water waar ook ruim 16 eeuwen later bijzondere kracht aan
wordt toegeschreven.
|
| Zweetvoeten |
| Binnen
de katholieke kerk geldt Sint Servaas al eeuwenlang als beschermheilige
tegen rugpijn, reuma en voetziektes. |
Artikel uit
Weekblad Party
Extra editie Zomerspecial 2002
Uitgekomen samen met Party 25 |
|
|
|
Braveau 2
|
Het
lijkt me moeilijk voor bisschop Wiertz permanent toezicht op
het vullen van waterbedden met heilig bronwater uit te kunnen
oefenen. Omdat sinds 1559 de zetel van de Limburgse bisschop
niet in 's lands eerste en oudste bisdom Maastricht, maar in
het Noord Limburgse Roermond staat. Door deze historische fout
wordt er gerommeld. In het Belgische Banneux zijn mixen van
zeven heilige bronnen te bekomen. Misschien is video-toezicht
tijdens het vullen een goed alternatief voor de bisschoppelijke
kosjer-verklaring van mgr. Wiertz.
Rudy K., Meerssen |
Moet
je het heilig Servaaswater voor je het waterbed gaat vullen,
of na het vullen en luchten toevoegen?
Mevr. Degeling, Moens. |
|
Het
Waterbedwonder van Kanne had in dezelfde week plaats als dat
de Haarlemse bisschop J. Punt de Mariaverschijningen van Amsterdam
voor "echt" en van "buitenaardse oorsprong"
verklaarde. Uw weekblad gaat wel erg ver door zo'n genezing
gelijk maar toe te schrijven aan het water van een nogal plaatselijke
heilige. Dit dient op z'n minst door de katholieke instanties
te worden onderzocht.
Uwe gn. dienstwillige,
J.H.M.B. van Doorn, Zeist.
|
In
tegenstelling tot wat over het algemeen over roddelbladen wordt
beweerd, blijkt Party aanzienlijk beter op de hoogte van de
kanonieke consequenties van een wonder te zijn dan zogenaamde
'kwaliteits-bladen als NRC Handelsblad of De Volkskrant. Braveau!
Ernesto Spinello, Roermond. |
|
MokumTV en Party
Dit waren enkele reacties die naar aanleiding van de MokumTV
uitzending en het Party-artikel op het bulletin-board van
de MariaBode
verschenen.
Weekblad Party (hoofdredacteur Ton de Wit) kost 1.60 heeft
geen eigen website! Het blad houdt kantoor aan de Widenborch
5 te Diemen. tel 020 3981515.
|
|